南三陸町戶倉水戶邊行山流鹿子躍

南三陸町戶倉水戶邊行山流鹿子躍(鹿舞)

元祿13年(西元1700年)，根據本吉郡水戶邊村(即現今：南三陸町戶倉地區的水戶邊)的「伊藤伴內持遠」記載的書卷內容，位於水戶邊村的持遠是行山流鹿子躍的開山祖師。
直至第三代為止，繼承者皆出於水戶邊村，第四代在平磯村(即現今：氣仙沼市本吉町)，第五代繼承者則在入谷村(即現今：南三陸町入谷地區)，第六代則是在相川村(即現今：岩手縣一關市)的吉田豬太郎所繼承。從那之後，有一段時間一直沒有可以確認在水戶邊村(現今南三陸町)演舞過的史蹟。
鹿子躍也在之後，一直活躍於舞川村(即現今：岩手縣一關市舞川地區，也是之前的相川村範圍)，直到昭和10年代(西元1935～1944年)，一共繼承了42代。但好景不常，日本進入戰爭時代之時，鹿子躍也與其他傳統藝能一樣，不得不被迫中斷活動。在舞川村的人們每晚持續不斷的練習之下，終於在昭和32年(西元1957年)讓鹿子躍重出江湖。想想從中斷到東山再起之時，已是昭和30年代。

南三陸町戶倉地區的水戶邊鹿子躍重新再起之路，在那之後又經歷25年的歲月。
某天於道路施工時偶然發現斷成2半，刻有「奉一切有為法躍供養也」字樣的石碑。意指「為出生在這個世界上的一切眾生祈禱而演舞」的石碑，這個石碑正是可以證明水戶邊才是行山流鹿子躍的發源之地，但直到昭和57年(西元1982年)經由專業人員調查後才正式確認。

現在行山流鹿子躍保存會的會長，村岡賢一先生，雖從以前就一直有聽其聞，但還是因發現那塊石碑之後，促使他覺得現在正是讓水戶邊的鹿子躍重出江湖的時機，遂向舊仙台藩領內的鹿子躍組織提出拜師的請求。
但因傳統技藝不外傳的原由，一直吃閉門羹之中，居然有一組織即刻就給予了許可的承諾，那就是一關市舞川地區行山流舞川鹿子躍。行山流舞川鹿子躍的小野寺千治會長以「高興也很榮幸可以把技藝歸還給始祖」的心情，笑容滿面的傳給水戶邊的人們。

平成3年(西元1991年)10月10日起10天，舞川保存會的人員深入戶倉地區進行指導。但是，最初招集的19名人員，到最後第10天只剩下6名…
參與需要學會配合不同曲目、跳法的組合，以及不同場合背景的演舞。村岡先生以及其他人員要將其鹿子躍學成，已是花了許多勞力與心力。
然後在那之後，村岡先生也常至舞川地區請益，並順利習得舞川鹿子躍的曲目、動作、道具，讓水戶邊鹿子躍完成重出江湖的第一步。於平成4年(西元1992年)開始，將習得的演舞技能傳授給小朋友們。(至今仍在持續進行當中)